Lexikon des Mittelalters: Band I Spalte 1212
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Augsburg
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II. BISTUM UND STADT IM FRÜH- UND HOCHMITTELALTER

Quellenbelege für ein frühchristliches Bistum Augsburg gibt es nicht. Die Bischöfe, angefangen von Zosimus/Dionysios (4. Jh.) bis Marcianus (7./8. Jh.), sind legendär. Da Augsburg in römischer Zeit Verwaltungssitz der Provinz Raetia secunda war, scheint es wahrscheinlich auch Bischofssitz gewesen zu sein. Dieses spätantike rätische Bistum dürfte in nord-südliche Richtung von der Donau bis zur Lechquelle, in west-östliche Richtung von der Iller mindestens bis zum Lech gereicht haben. Metropolitansitz dieses Bistums war wohl zunächst Mailand (bis 539) und dann Aquileia. Die Augsburger Liturgie folgt aquilegiensisch-mailändischer Tradition.
Ob das Bistum Augsburg die Völkerwanderungszeit überdauerte, ist unsicher. Die Kontinuität des Christentums, vor allem dokumentiert durch die Verehrung der heiligen Märtyrerin Afra, scheint durch den Reisebericht des Venantius Fortunatus (MGH AA IV, I, 368) und neuere Grabungsergebnisse (J. Werner) gesichert. Für die Annahme, dass die gegen Ende des 6. Jh. in Säben (Brixen) auftretenden episcopi secundae Raetiae die Nachfolger der spätrömischen Augsburger Oberhirten waren (Heuberger, Rätien, I, 323f), konnten keine stichhaltigen Belege beigebracht werden. Eine Neu- oder Wiederbegründung des Bistums im späten 6. oder beginnenden 7. Jh. unter fränkischem Schutz ist möglich, aber nicht nachweisbar. Quellenmäßig gesichert ist erst Bischof Wicterp (ca. 738; + vor 772), der sich aber merkwürdigerweise hauptsächlich in Epfach am Lech (Abodiacum) aufhielt, wo er Erbgut besessen haben soll (dort auch begraben). Während seines Episkopats wurden Dom uns St. Afra von König Pippin mit Landschenkungen bedacht, die später KARL DES GROSSE bestätigte und noch ergänzte. Ein Bericht des Augsburger Bischofskatalogs zu Wicterp (MGH SS XIII, 278f.) lässt erkennen, dass der Augsburger Oberhirte zugleich Abt von St. Afra war und die Kanoniker dieses Stifts mit dem Domklerus identisch waren. Diese Personalunion wurde erst 1012/13 beendet, als das Kanonikerstift St. Afra aufgelöst wurde und an dessen Stelle ein Benedikterkloster trat. Bischof Tozzos (772?-778?) Nachfolger, der heilige Sintpert (778?-807?), veranlasste wohl den Zusammenschluss der Domkanoniker zur vita communis, ließ über dem Afragrab eine neue Kirche bauen und den Augsburger Dom errichteten, der erste Bau einer Augsburger Bischofskirche, der an der heutigen Stelle entstand. Unter seinem Episkopat dürfte sich das Bistum Augsburg endgültig im bayerischen Bereich östlich des Lech festgesetzt haben: 801/07 vereinigte Sintpert mit Zustimmung Papst Leos III. und KARLS DES GROSSEN das Bistum Neuburg-Staffelsee, dessen Sitz wohl eher Neuburg an der Donau (Zoepfl, u.a.) als Neuburg im Staffelsee (Bauerreiss) war, mit dem Bistum Augsburg. Unter Sintperts zweiter Nachfolger, Nidker (826?-830?), ist die Zugehörigkeit des Augsburger Sprengels zur Mainzer Kirchenprovinz gesichert (Volkert-Zoepfl, Reg. Nr. 30), Bischof Witgar (861?-887) war Kanzler Ludwigs des Deutschen und 878/79 Erzkapellan KARLS III. DES DICKEN. Witgars Nachfolger, Adalbero (Adalpero, 887-909), war Erzieher Ludwigs des Kindes. Obwohl beide zuletzt genannten Bischöfe großen Einfluss auf die Regierungsgeschäfte der jeweiligen ostfränkischen Herrscher hatten, blieb ihr Bischofssitz als Ort der königlichen Herrschaftsübungen in fränkischer Zeit doch recht bescheiden.
Mit dem Ende der KAROLINGER und den gleichzeitig einsetzenden Ungarneinfällen erlitt die Entwicklung Augsburg eine schweren Rückschlag. 910 wurde der schwäbisch-fränkische Heerbann unter König Ludwig dem Kind bei Augsburg von den Ungarn geschlagen, die auch 913 und 926 die Umgebung der Stadt verwüsteten. Erst der Ungarnsieg OTTOS I. auf dem Lechfeld (10. August 955) setzte diesen Bedrohungen ein Ende. Die beherrschende Persönlichkeit dieser Zeit war Bischof Udalrich (Ulrich, heilig, 923-973), der die Domstadt mit einer Mauer umgab und entscheidend zu ihrer Verteidigung gegen die Ungarn beitrug. Nach dem Sieg erhielt er auch vom König die gräfliche Gerichtsbarkeit, das Münz- und vermutlich auch das Marktrecht. Er errichtete das Heilige Kreuzspital und ein Frauenstift bei der Stephanskirche.
Seit den OTTONEN wurde Augsburg zum wichtigsten Sammelplatz zu den Italienfahrten (zuerst 951 oder 961) und zum bevorzugten Ort königlicher Hoftage. Durch Bischöfe wie Udalrich oder Brun (1006-1029) bestand eine enge Beziehung zum Königtum; einen ersten Höhepunkt bedeutete in dieser Hinsicht die Herrschaft HEINRICHS IV., der sich 16 Mal in Augsburg aufhielt.
In der 1. Hälfte des 11. Jh. entwickelt sich südlich der Stadt zwischen Dom und dem 1019 von HEINRICH II. gegründeten Moritzstift ("am Perlach") eine Kaufmannssiedlung. Sie unterstand dem Präfekten, später Burggrafen als Vertretern des Bischofs. Die bischöfliche Stadtherrschaft erreichte unter den SALIERN ihren Höhepunkt, der mit der Weihe des romanischen Domes 1065 ihren sichtbaren Ausdruck fand.
Im Investiturstreit kam es 1077 zu seiner Doppelbesetzung des Bischofsstuhles. Gegen den vom Klerus gewählten Propst von St. Moritz, erhob HEINRICH IV. seinen Kaplan Siegfried zum Bischof (1077-1096). Nach zwei erfolglosen Belagerungen 1080 und 1081 gelang es der gregorianisch-welfischen Partei, Augsburg 1084 und 1088 zu erobern. Erst die Aussöhnung des Kaisers mit den WELFEN 1095 brachte für einige Zeit Ruhe.
Die Jahre des Kirchenstreits bewirkten einen Aufschwung städtischer Freiheiten und einen zunehmenden Einfluss der Bürgerschaft. Die steigende Bedeutung der Stadt spiegelt sich auch in der Bezeichnung als "metropolis Sueviae" bei Ekkehard von Aura wider (zu 1107, MGH SS VI, 241). Dagegen kam es unter dem auch sonst umstrittenen Bischof Hermann (1096-1133) zu einem Rückschlag, als König LOTHAR VON SÜPPLINGENBURG 1132 Dom- und Bürgerstadt nach einem Streit zwischen seinen Truppen und den Bürgern zerstörte.
Die Herrschaft FRIEDRICH BARBAROSSAS, der sich 10 Mal in Augsburg aufhielt, führte die Stadt zu neuer Blüte. 1156 stellte er in einer der ältesten Aufzeichnungen dieser Art in Deutschland Bischof Konrad (1152-1157) eine Stadtrechtsurkunde aus (MGH D F. I. 147), die dessen Stellung als Stadtherr bestätigte, seiner Macht aber doch Grenzen setzte; gleichzeitig trat die Bürgergemeinde als eigene Rechtsgemeinschaft hervor. 1168 ließ sich FRIEDRICH I. auch die Hochstiftsvogtei und die Blutgerichtsbarkeit in der Stadt übertragen; seine engen Beziehungen zu Augsburg beweisen auch die hier abgehaltenen Feiern (Verlobung HEINRICHS VI., Teilnahme an der Weihe der Ulrichskirche 1187). Auch die Hochzeit PHILLIPPS VON SCHWABEN mit der byzantinischen Kaiser-Tochter Irene fand zu Pfingsten 1197 bei Augsburg statt.
Die 2. Hälfte des 12. Jh. brachte auch ein räumliches Zusammenwachsen der drei Siedlungskerne von Dom- und Bürgerstadt sowie des Klosterbezirks von St. Ulrich und Afra, die bis spätestens 1200 von einer gemeinsamen Stadtmauer umschlossen wurden.

III. STADT UND BISTUM IM SPÄTMITTELALTER

Unter Kaiser FRIEDRICH II. blieb Augsburg ein staufischer Hauptplatz; dessen städtefreundlicher Sohn König HEINRICH (VII.) suchte als Augsburger Hochvogt auch Eigenmacht zu bilden, doch bewahrte der Kaiser auch nach dem Sturz HEINRICHS der Stadt seine Gunst. Seit 1237 findet sich ein eigenes Stadtsiegel der cives Augustenses. Als Papst Innozenz IV. nach dem Kaiser 1247 auch Bischof Siboto von Augsburg absetzte, verteidigte Herzog Ludwig II. von Bayern die staufische Sache in Augsburg gegen den neuen Bischof Hartmann von Dillingen (1248-1286). Dieser mußte den Bürgern die Stadttore und Ungelderhebungen überlassen. 1257 treten consules der Stadtgemeinde urkundlich auf, 1260 ein Rathaus, 1266 ein magister civium. Konradin verpfändete 1268 die Stadtvogtei an Herzog Ludwig. Dessen Versuch, das STAUFER-Erbe in Augsburg anzutreten, scheiterte 1270 an einem Abwehrbündnis von Bischof und Stadt.
Bischof Hartmann verpfändete dieser 1272 sein Münzrecht, brachte aber die Stadtvogtei an sich. Als König RUDOLF 1275 zum Reichstag nach Augsburg kam, baten Bürgersprecher ihm um Genehmigung einer erweiterten Stadtrechtsaufzeichnung, die von ihm 1276 als deutschsprachiges Stadtrechtsbuch verliehen wurde (ed. Meyer, 1872). Es  setzte einen Rat der "besten und witzegsten" an die Spitze der Stadtverwaltung und einen Vogt mit Ratsherrn als hohes Stadtgericht ein. König RUDOLF vereinigte die zurückgenommene Stadtvogtei mit angrenzender Straßvogtei und Hochstiftsvogtei zur Reichslandvogtei Augsburg. Als höchste Vertreter der Stadt selbst erscheinen seit 1291 zwei Pfleger. Ein Putsch des mächtigen Kaufmannsgeschlechts Stolzhirsch zur Aufrichtung einer Alleinbürgermeister-Herrschaft nach Art einer italienischen Signorie scheiterte 1303.
Im deutschen Thronstreit seit 1313 ergriff die Stadt gegen den Bischof die Partei des Bayern-Herzogs Ludwig IV. Dieser erhielt von der Stadt Notaufnahme und Geldhilfe und machte sie mit Urkunde von 1316 endgültig zur unveräußerlichen Reichsstadt. Das Domkapitel verschloss sich Augsburger Bürgersöhnen, doch standen die Bischöfe auch nach 1324 gemeinsam mit der Stadt auf seiten des Kaisers im Kampf gegen die Päpste und in Landfriedenseinungen. LUDWIG DER BAYER erhob ferner 1323 die Benediktinerabtei St. Ulrich und Afra zum Reichsstift. Die befestigte Stadt, die im Süden das Kloster einschloss, dehnte sich durch Vorstädte im Norden und Osten aus. Mit wachsender Abgabenbelastung der Handwerker mussten die Ratsgeschlechter die Bildung von (seit 1324 belegbaren) Zünften dulden und 1340 Vertreter der "Gemeinde" zur Rechnungsprüfung mit zulassen. KARL IV. ersetzte Kaiser LUDWIGS Bischof in Augsburg durch Bischof Marquart von Randegg (1348-1365), erhob ihn zum Generalkäpitan für Reichsitalien und unterstützte ihn gegen die Stadt, was diese zu starker Anspannung ihrer Wehrkraft veranlasste. Ein Fehdeaufgebot des Handwerkerfußvolks führte 1368 zur "Zunftrevolution" unter Anführung der Weber, die dank Baumwolleinfuhr aus Venedig und lebhafter Ausfuhr von Barchent wichtigstes Gewerbe für Augsburgs brachte die Mehrheit der 17 Zünfte im Rat und deren Stellung von einem der zwei Bürgermeister. Den Geschlechtern wurde weitere Ratsmitgliedschaft und dann auch die Bildung einer eigenen Patriziergesellschaft zugestanden. 1379 trat die Stadt dem Schwäbischen Städtebund bei und nahm 1387-1389 gegen Bayern und den Bischof am großen Städtekrieg teil. Die Niederlage brachte ihren politischen Aufstieg langfristig zum Stillstand.

Quellen:
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Die Chroniken der Stadt A., hg. bayer. Akademie der Wissenschaften, Bd. 1-3, 5, 6, 9, 1865-1929 - Ch. Meyer, Das Stadtbuch von A., 1872 - Ders. UB der Stadt A., 2 Bde, 1874 - F. Zoepfl-W. Volkert, Die Reg. der Bf.e und des Domkapitels von A., Bd. I, Lfg. 1-3, 1955-1974.

Literatur:
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Hist. Stätten Dtl., VII, 44-53 [A. Radnotti-W. Zorn] - Augusta 955-1955. Forsch. und Stud. zur Kultur- und Wirtschaftsgesch. Augsburgs, hg. H. Rinn, 1955 - F. Zoepfl, Gesch. des Bm.s A. und seiner Bf.e, 2 Bde, 1955-1969 - K. Schnith, Die A.er Chronik des Burkhard Zink, 1958 - K. Reindel, Die Bistumsorganisation im Alpen-Donau-Raum in der Spätantike und im FrühMA, MIÖG 72, 1964, 277-310 - W. Groos, Beitr. zur Topographie von Alt-A., 21. Ber. der Naturforsch. Ges. Augsburg 1967, Nr. 150 - Ders. Zur A.er Stadtentwicklung, ZBLG 34, 1971, 817-830 - R. Kiessling, Bürgerl. Gesellschaft und Kirche in A. im 14. und 15. Jh., 1971 [reiche Lit.] - F. Blendinger, Versuch einer Bestimmung der Mittelschicht in der Reichsstadt A. vom Ende des 14. bis zum Anfang des 18. Jh. (Städt. Mittelschichten, hg. E. Maschke-J. Sydow, 1972) - W. Zorn, A. Gesch. einer dt. Stadt, 1972 - W. Groos, Beitr. zur Frühgesch. A.s 300-1300, 28. ber. der Naturforsch. Ges. A.s, 1973, Nr. 150 - D. Schröder, Stadt A. (HAB, T. Schwaben, H 10) - R. Schieffer, Die Entstehung von Domkapiteln in Deutschland, BHF 43, 1976, 166-169 - Die Ausgrabungen in St. Ulrich und Afra in A. 1961-1968, hg. J. Werner, 2 Bde, 1977 (Münchener Beitr. zur Vor- und Frühgesch. 23) [u.a. Beitr. von F. Prinz, A. im Frankenreich, 375-398] - P. Fried, Bf. Simpert und das Bm. Neuburg-Staffelsee, Jb. des Vereins für A.er Bistumsgesch. 12, 1978, 181-185 - Ders, Zur Entstehung und frühen Gesch. des alamann.-baier. Stammesgrenze am Lech (Bayer.-schwäb. Landesgesch. an der Uni A., 1975-1977. Vortr., Aufsätze, Ber., hg. P. Fried, 1979), 57-61 - K. Bosl, Probleme einer europ. Stadt: A., Francia 6, 1978, 1-19.

Augsburg beherrscht die Straße aus dem Norden, die am Lech aufwärts über Schongau, Füssen und den nur 1210 m hohen Fernpaß bei Imst ins Inntal mündet. Fast immer benutzten die LIUDOLFINGER diese Route, um schnell und sicher die Lombardei zu erreichen. Nicht minder wichtig aber war die Strecke vom rheinfränkischen Kraichgau über Ulm, Günzburg und Augsburg nach Bayern. Gemeinsam mit der Römerstraße vom Bodensee über Kempten und die Lechfurt Epfing überschreitet sie bei Gauting die Würm. In Augsburg überdauerten Reste antiken Christentums die Völkerwanderung. Die Kaufleute der Stadt unterhielten Beziehungen nach allen Himmelsrichtungen. Um 725 wurde O-Schwabens Kirche, vom Konstanzer Sprengel gelöst, reich mit Königshufen und Hintersassen ausgestattet. Im ausgehenden 8. Jahrhundert erfuhr das neue Bistum durch Eingliederung der aufgelösten Diözese Neuburg eine wesentliche Erweiterung. Augsburg umfasste nun alles Land zwischen Iller und Lech samt dem Ries nördlich der Donau und einen breiten Streifen bayerischen Siedlungsraumes: rechts der Lechmündung Donaumoos, Paartal, den Raum bis zum Starnberger See und den Walchengau am Rande der Berge. Die Klöster St. Afra und St. Stephan zu Augsburg, Ottobeuren, Feuchtwangen, Ellwangen und Wessobrunn wurden vom Bischof abhängig. Die Zahl der weltlichen Vasallen des Hochstifts muss zur Zeit der LIUDOLFINGER beträchtlich gewesen sein, den schon im 9. Jahrhundert berechnete man sein Vermögen, vorwiegend links vom Lech, auf 1041 Freihufen und 466 Hörigengüter. Nach so reichlicher Vergabe von Königsgut verblieben der Krone in diesem Raume fast nur noch Stift Kempten und Kloster Herbrechtingen. Den Königshof Nördlingen erwarb der Bischof von Regensburg.
Augsburgs großer Bischof Udalrich (923-973) hatte OTTO I. bei der Ungarnabwehr und im Kampfe gegen den süddeutschen Partikularismus geholfen. Unter seinen schwächeren Nachfolgern aber verschafften sich die bayerischen LIUDOLFINGER durch Gütererwerbungen wachsenden Einfluss auf die ostsächsische Diözese, zu der ihre Grundherrschaft Neuburg an der Donau gehörte, in deren Pfalz sie gern Hof hielten. König HEINRICH II. erhob seinen Bruder Bruno zum Augsburger Bischof (1006-1029), doch der ehrgeizige Prälat, der die Errichtung des Bistums Bamberg ablehnte, wird dessen Ausstattung mit den Klöstern Neuburg, Bergen und Deggingen innerhalb seiner Diözese als unfreundlicher Akt betrachtet haben. Später trat er wie die Kaiserin und deren Luxemburger Sippe für den vom Papst gemaßregelten Erzbischof Aribo ein und wurde 1024 wegen Widersetzlichkeit verbannt. Politische Tätigkeit ließ den Bischöfen wenig Zeit für geistliche Aufgaben. Weder Domschule noch Klöster ragten durch Reformeifer ragten durch Reformeifer oder besondere Leistungen hervor, genossen aber gleichwohl einen guten Ruf. Archiv und Bibliothek sind 1026 verbrannt. Sie sollen recht ansehnlich gewesen sein.
 
 

Wikterb	738- um 771
Tozzo	772- um 778
Sindbert	778- um 807
Hanto	807- um 815
Nidker	816- um 830
Udalmann	830- um 833
Lanto	833- um 860
Witgar	um 861- 887
Adalbero	887- 909
Hiltin	909- 923
Ulrich	923- 973
Heinrich I.	973- 982
Eticho	982- 988
Liudolf	988- 996
Gebhard	996-1001
Siegfried I.	1001-1006
Brun von Bayern	1006-1029
Eberhard I.	1029-1047
Heinrich II.	1047-1063
Embriko von Leiningen	1063-1077
Siegfried II.	1077-1096
Hermann von Vohburg	1096-1133
Walther I. von Dillingen	1133-1152
Konrad von Hirscheck	1152-1167
Hartwig I. von Lierheim	1167-1184
Udalschalk	1184-1202
Hartwig II.	1202-1208
Siegfried III. von Rechberg	1208-1227
Sibot von Seefeld	1227-1247
Hartmann von Dillingen	1248-1286
Siegfried IV. von Algertshausen	1286-1288
Wolfhard von Roth	1288-1302
Degenhard von Hellenstein	1303-1307
Sedisvakanz	1307-1309
Friedrich I. Spät von Faimingen	1309-1331
Ulrich II. von Schöneggg	1331-1337
Heinrich III. von Schönegg	1337-1348
Markward von Randegg	1348-1365
Walther II. von Hochschlitz	1365-1369
Johannes I. Schadland	1371-1373
Burkhard von Erbach	1373-1404
Eberhard II. von Kirchberg	1404-1413
Anshelm von Nenningen	1413-1423
Peter I. von Schaumberg	1424-1469
Johannes II. von Werdenberg	1469-1486
Friedrich II. von Zollern	1486-1505
Heinrich IV. von Lichtenau	1505-1517
Christoph von Stadion	1517-1543
Otto Truchseß von Waldburg	1543-1573
Johann Eglof von Knöringen	1573-1575
Markward II. von Berg	1575-1591
Johann Otto von Gemmingen	1591-1598
Heinrich V. von Knöringen	1599-1646
Sigmund Franz Erzherzog von Österreich	1646-1665
Johann Christoph von Freiberg	1665-1690
Alexander Sigmund Pfalzgraf von Neuburg	1690-1737
Johann Schenk von Stauffenberg	1737-1740
Joseph Landgraf von Hessen-Darmstadt	1740-1768
Clemens Wenzeslaus von Sachsen	1768-1812
Sedisvakanz	1812-1818
Franz Karl von Hohenlohe-Waldburg-Schillingfürst	1818-1819
Sedisvakanz	1819-1821
Joseph Maria von Fraunberg	1821-1824
Ignaz Albert Riegg	1824-1836
Peter II. Richarz	1837-1855
Michael Deinlein	1856-1858
Pankraz Dinkel	1858-1894
Peter III. Hötzl	1902-1930
Maximilian Lingg	1902-1930
Joseph Kumpfmüller	1930-1949
Joseph Freundorfer	1949-1963
Josef Stimpfle	1963-

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